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miércoles, 23 de mayo de 2012

Punto 169: Quien no sea testigo...

Bismillah


169: Quien no sea testigo (de testimonio) del paraíso para aquellos a quienes el Mensajero de Allah sws dio testimonio a su favor, es una persona de la innovación y la desorientación, dudando acerca de lo que el Mensajero de Allah sws dijo.

Traducido del ingles al castellano por um hanan para: www.islamentrehermanas.com
Fuente: "La Explicación de la Creencia por el Imaam al-barbahaari rahimahu allah."

Punto 162: La Sunnah es dar testimonio...

Bismillah


162: La Sunnah es dar testimonio del Paraíso para las diez [personas] que el Mensajero de Allah sws dio testimonio de que ellos estarán en el Paraíso [2]. No hay duda al respecto.


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2. Abdur-Rahaman Ibn Awf informó que el Mensajero de Allah sws dijo: "Abu Bakr esta en el paraíso, Umar está en el paraíso; Uzman está en el paraíso; Ali está en el paraíso; Talha está en el paraíso; Az-Zubair está en el paraíso; Abdur-Rahman ibn Awf está en el paraíso; Saad ibn Abi Waqqaas está en el paraíso; Sa'id ibn Zayd esta en el paraíso y Abu Ubaida ibn al-Yarraah está en el paraíso ". Reportado por Ahmad y at-Tirmidhi (nº 4012) y es Sahih.

Tomado del libro: Explicación de la Creencia por el Imaam al-barbahaari rahimahuallah.
Traducido del ingles al castellano por um hanan para: islamentrehermanas.com

sábado, 19 de mayo de 2012

Punto 82: La negación de que los creyentes verán a Allah con los ojos en el Paraíso es incredulidad.

Bismillah



82: La negación de que los creyentes verán a Allah con los ojos en el Paraíso es incredulidad.
Sepan que los primeros en ver Allah, el Altísimo, en el Paraíso serán los ciegos [1], después los hombres, y luego las mujeres. (Ellos) verán a (Allah) con sus ojos físicos, asi como el Mensajero de Allah sws dijo: "De hecho, vosotros veréis a vuestro Señor así como véis la luna en la noche y está llena. No tendréis dificultad en verle"[2]. Es obligatorio creer en esto, negarlo es la incredulidad.


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NOTAS

[1] Esto ocurre en un hadiz reportado del Profeta sws que no es auténtico. Se menciona por ad-Daylami en Firdawsul-Ajbaar (1 / 55) de Samurah Ibn Yundub, informándolo en forma marfu'. También se informó de al-Laalikaa'i en As-Sunnah (nº 924) con una cadena de transmisión débil de al-Hasan al-Basri, como su propio decho.

[2] Reportado por al-Bujari (Trad. Inglesa 1/310/nº 529), Muslim (Trad. Inglesa 1/307/nº 1322), Abu Dawud (Trad.Inglesa 3/1324/nº. 4711) y 'Abdullah ibn Ahmad en as-Sunna (412). El hadiz, no menciona que los hombres verán a Allah antes que las mujeres.

Traducido del Inglés al Castellano por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=82

Punto 81:Una persona puede recibir una de las tres noticias cuando muere.

Bismillah


81:Una persona puede recibir una de las tres noticias cuando muere.

[b]Sepan que hay tres formas de dirigirse a las noticias dadas cuando uno muere. Se puede decir, "Recibe buenas noticias, Oh amado de Allah, de los placeres de Allah y el Paraiso". Se puede decir: "Recibe malas noticias, Oh enemigo de Allah, de la ira de Allah y el fuego". Se puede decir: "Recibe noticias, Oh siervo de Allah, del Paraíso, debido al Islam". Este es el dicho de Ibn Abbas [1].


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NOTAS

[1] Como se menciona en el Tafsir Ibn Kazir (2/531-538).

Traducido del Inglés al Castellano por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=81

Punto 73: Las almas de los mártires están en el vientre de pájaros verdes.

Bismillah



73: Las almas de los mártires están en el vientre de pájaros verdes.

[b]Sepan que las almas de los mártires se encuentran dentro del vientre de pájaros verdes, que deambulan (moverse sin una dirección en particular) libremente alrededor del Paraíso y anidan en las lámparas debajo de el Trono [1]. Las almas de los creyentes están debajo de el Trono [2]. Las almas de los incrédulos están dentro del pozo de Barahut y están en Siyyin [3].


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NOTAS

[1] Abdullah ibn Mas'ud radiallahoan informó que el Profeta sws dijo: "Sus almas están dentro de pájaros verdes, con lámparas suspendidas del Trono, deambulando libremente en el Paraíso como les plazca, y luego, refugiándose en los faroles." Reportado por Muslim (Trad.Inglesa 3/1047/nº 4651).

[2] Ka'b ibn Malik, informa que el Mensajero sws dijo: "El alma del creyente está (dentro de) un pájaro entre los árboles del Paraíso, hasta que Allah lo devuelva a su cuerpo en el día cuando lo resucite." Reportado por Malik, Ahmad, al-Tirmidhi y An-Nasaa'i. Shaikh al-Albani rahimahullah lo ha declarado Sahih en As-Sahihah (nº 995).

[3] Hay un informe que Abdullah Ibn Amr radiallahoan dijo: "Las almas de los incrédulos se reúnen en Barhut, un pozo profundo en Hadramaut". Sin embargo, uno de los narradores se desconoce. El hecho de que esto no es correcto se muestra claramente en ar-Ruh (págs.145-147) de Ibn al-Qayyim y Ahwaalul-Qubur (págs.255-263) de Ibn Rajab. Por el contrario, la posición correcta es la que se indica en el Libro y la Sunnah, y es que ellos están en Siyyin (debajo de la septima tierra). Consulte Misterios del Alma expuesto por Abu Bilal Mustafa al-Kanadi.

Traducido del Inglés al Castellano por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=73

Punto 68:Nadie entrará en el Paraíso salvo por la (Rahma) misericordia de Allah.

Bismillah


68:Nadie entrará en el Paraíso salvo por la (Rahma) misericordia de Allah.

Sabemos que nadie va a entrar en el Paraíso, salvo por la misericordia de Allah. Allah no castigará a nadie, excepto en acuerdo con el grado de sus pecados. Si él castigara a todos los habitantes de los cielos y la tierra, los buenos y los malos de ellos, entonces Él los castigaría sin ser injusto con ellos. [1]

No está permitido describir a Allah, el Altísimo, como injusto, ya que el injusto es el que toma lo que no es suyo, mientras que la creación y el decreto pertenecen a Allah, el Magnífico. La creación es Su creación y el mundo es suyo.

Él (Allah) no debe ser cuestionado acerca de lo que hace, pero ellos (la gente) serán cuestionados.

¿Por qué? y ¿Cómo? no se pregunta. Nadie puede entrar entre Allah y Su creación. [2]


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NOTAS

[1] Ubay ibn Kab radiallahoan informa que el Profeta sws dijo: "Si Allah castigara a los que habitan su cielos y su tierra, los castigaría sin ser injusto con ellos. Si Él tuviera misericordia con ellos, Su misericordia sería superior a sus acciones." Reportado por Abu Dawud, Ibn Maya y Ahmad. El hadiz se declara sahih por Sheij al-Albani rahimahullah en Sahihul-Yami (N.52444).

[2] Nadie puede ser tomado como un intermediario, ya que Allah escucha la súplica de quien lo invoca. Por otra parte, Allah no necesita de ningún intermediario. Allah, el Altísimo, dice:

"Y cuando Mis siervos te pregunten sobre Mí...
Yo estoy cerca y respondo al ruego del que pide, cuando Me pide; así pues que ellos Me respondan y crean en Mí, ¡ojalá se guíen rectamente! " Sura al-Baqarah (2:186)


Traducido del Inglés al castellano por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente:http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=68

Punto 37: No des testimonio de que una persona es un habitante del Paraíso o del Fuego.

Bismillah

37: No des testimonio de que una persona es un habitante del Paraíso o del Fuego.

No des testimonio de ninguna de las personas del Islam (es decir, que es una persona del Paraíso o del Fuego), debido a un acto bueno o malo, ya que no sabes cual será su acción final antes de su muerte. Uno espera de la misericordia de Allah para él y teme por él a causa de sus pecados. Uno no sabe lo que ha sido destinado para él en el momento de su muerte [1] lo que se refiere al arrepentimiento y lo que Allah ha destinado para ese momento, si él muere sobre el Islam. Uno espera de la misericordia de Allah para él y teme por él a causa de sus pecados.


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NOTAS

[1]Al-Miqdaad Ibn al-Aswad radiallahoan dijo: "No voy a decir algo bueno o malo de una persona hasta que vea cómo él termina, después de algo que escuché desde el Profeta sws. Le dijeron, ¿Qué oíste? Él contestó: Oí que el Mensajero de Allah sws dijo: El corazón del hijo de Adam se agita con más severidad que la olla cuando hierve." Reportado por Ahmad, Al Hakim y Ibn Abi Aasim en As-Sunnah (nº.226).Declarado Sahih por Sheij al-Albani rahimahullah en Sahihul-Yami (5023).

Anas radiallahoan informa que el Mensajero de Allah sws dijo: "No estéis encantados con la acción de alguien hasta que veáis cómo termina". Reportado por Ahmad y Ibn Abi Aasim en As-Sunnah (347-353) y declarado auténtico por el Sheij Al-Albani rahimahullah en Silsilatul Ahaadiz As-Sahihah (nº.1334).

Traducido del Inglés por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Referencias: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=37

24: Adam(alaihis salam) estaba en el eterno y creado Paraíso, pero fue retirado de él después de desobedecer a Allah el Poderoso y Majestuoso.

Bismillah

24:Adam(alaihis salam) estaba en el eterno y creado Paraíso, pero fue retirado de él después de desobedecer a Allah el Poderoso y Majestuoso.

Traducido del Inglés por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=24

Punto 23:Tener fe en que el Paraíso y el Infierno son verdaderos, y ambos ya han sido creados.

Bismillah

23:Tener fe en que el Paraíso y el Infierno son verdaderos, y ambos ya han sido creados.

Tener fe en que el Paraíso es real y verdadero y que el fuego es real y verdadero y que ambos ya han sido creados [1].El Paraíso está en el séptimo cielo. Su techo es el Trono. El fuego está por debajo del séptimo y más bajo de la tierra. Ambos están creados.

Allah, azawajjal sabe el número de habitantes del Paraíso y los que entrarán en él y el número de aquellos que son los habitantes del Fuego y los que entrarán en el. Ninguno de ellos jamás terminarán, ambos continuarán, junto con Allah para toda la eternidad.


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NOTAS

1. El hadiz del Isra y Mi'araaj muestra la existencia actual del Paraíso y el Fuego. Se presenta en Sahih al-Bukhari (Trad.Inglesa , vol.5, nº.227) y Sahih Muslim (Trad.Inglesa, vol.1, nº.309-322). Raf'ul-Astaar por al-Amir As-Sanaani es un libro excelente, siendo respuesta a quienes afirman que el fuego en algun momento llegará a su fin.

Traducido por del Inglés por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=23
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