Punto 136: Si encontráis a un hombre haciendo súplica en contra del gobernante

136: Si encontráis a un hombre haciendo súplica en contra del gobernante, sepan que él es una persona de la innovación.

Si encontráis una persona suplicando para que el gobernate vuelva a la rectitud, sepan que él es una persona de la Sunnah, si Allah quiere. Fudayl Ibn 'Iyaad [2] dijo: " Si yo tuviera una súplica que fuera a ser respondida, no la haría a excepción que por el gobernante ". Se le dijo: "¡Oh Abu 'Ali , explícanos esto!", respondió: ''Si hiciera una súplica para mí, no iría más allá de mí. Mientras que si lo hago por el gobernante, él es correcto y por ello, los siervos y la tierra se establecen en orden". [3]

Somos ordenados a hacer súplica por ellos (es decir, a los gobernantes) para que estén en el camino recto . No hemos recibido la orden de hacer la súplica en contra de ellos, incluso si cometen la tiranía y la opresión, ya que su tiranía y la opresión sólo se refleja sobre ellos mismos pero su rectitud, es buena para ellos y para los musulmanes.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

NOTAS

2. Al-Fudayl Ibn Iyaad Ibn Mas'ud, Sheikh ul-Islam, Abu' Ali, al-Yarbu'ii, al-Jursaanii. Nació en Samarqand y creció para ser asaltador de caminos. Sin embargo, su corazón se conmovió al escuchar el Corán recitado y se arrepintió y luego viajó en busca de conocimiento a Kufah, asentándose en Mekkah. Algunos de sus alumnos fueron Ibn al-Mubaaraak, Yahyaa al-Qattan, 'Abdur-Rahman Ibn Mahdi,' Abdur-Razzaq, Ash-Shaafi'ii y Qutaibah Ibn Sa'id. Ibn al-Mubarak dijo: " Nadie mejor que Fudayl Ibn 'Iyyaad permanece sobre la faz de la tierra". Harun ar-Rashid, dijo: "No he visto a ningún estudiante con mayor dignidad que Malik, ni uno más piadoso que al-Fudayl ". As-Siyar (8/421-441) y Tazkiratul-Huffaadh (1/245-246) de adh-Dhahabii.

3. Esta narración es reportada por Abu Nu'aym en al-Hilyah (8 / 91) con un isnad sahih y por al-Jallaal en As-Sunnah (n ° 9).

Traducido del Inglés al Castellano por umm hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: "La Explicación de la Creencia por el Imaam al-Barbaharii rahimahu Allah

Punto 135: Sepan que la opresión de un gobernante no reduce...

135: Sepan que la opresión de un gobernante no reduce o elimina nada de lo que Allah ha hecho obligatorio sobre la lengua del Mensajero .

Su opresión es sobre sí mismo. Vuestros actos de obediencia y las buenas obras junto con el buen comportamiento hacia él (el gobernante), están completos, si Allah, el Altísimo, quiere. Acompañar en todos los actos de obediencia como la oración congregacional y el rezo del Yumu'ah, pues tenéis vuestra intención independiente en eso. [1]

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
NOTAS

1. Sheikh ul-Islam Ibn Taimiyyah dice en Maymu ' al-fatawaa (22/61). " Los gobernantes no han de ser combatidos por cometer pecados. A pesar de que una persona pueda ser matado por algún pecado, como el adulterio y similares. Sin embargo, no se permite luchar contra los gobernantes por hacer cosas por las que una persona pueda ser matada, ya que la corrupción causada por esta lucha es mucho mayor que la corrupción de un pecado grave cometido por el gobernante ".[/b]

Traducido del Inglés al Castellano por umm hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: "La Explicación de la Creencia por el Imaam al-Barbaharii rahimahu Allah".

Punto 123: Las cinco oraciones diarias pueden ser rezadas detrás de cualquiera, excepto...

123: Las cinco oraciones diarias pueden ser rezadas detrás de cualquiera, excepto de un Yahmii, ya que él niega (todos los atributos de Allah).

Si usted rezó detrás de él,repita su oración. En el día del Yumu'ah, si su Imaam es un Yahmi y él es un gobernante, reze detras de él, (pero) repita su oración. [3] Si el Imam, ya sea un gobernante o no, es una persona de la Sunnah, reze detras de él y no repita su oración.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

NOTAS

3. Esto es reportado por 'Abdullah Ibn Ahmad, como dice, el dicho de su padre, el Imam Ahmad en as-Sunnah (números, 4 y 5).

Traducido del Inglés al Castellano por um hanan para www.islamentehermanas.com
Fuente: "La explicación de la Creencia por el Imaam Al-Barbahaarii (rahimahu Allah)".

Punto 36: La obediencia sólo es en lo que es bueno.

36: La obediencia sólo es en lo que es bueno.

Sepan que no hay obediencia a cualquier ser humano en la desobediencia a Allah, el Poderoso y Majestuoso [1].

--------------------------------------------------
NOTAS

Él dijo: "La obediencia es sólo en lo que es bueno". Reportado por al-Bujari (Trad.Inglesa 9/193/259) y Muslim (Trad.Inglesa 3/1022/nº.4535). También dijo,"Oir y obedecer es (obligatorio) a los musulmanes en lo que les gustes o les disgusate, siempre y cuando no se ordene el pecado. Si él es ordenado con el pecado, entonces no se oye y obedece."Reportado por al-Bujari (Trad.Inglesa 9/193/no.258), Muslim(Trad.Inglesa . 3/1022/nº.4533) y Abu Dawud.


Traducido del Inglés por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=36

Punto 34: No está permitido luchar contra el gobernante o rebelarse contra él, incluso si él oprime.

34: No está permitido luchar contra el gobernante o rebelarse contra él, incluso si él oprime.

No está permitido luchar contra el gobernante o rebelarse contra él, incluso si oprime. Esto se debe a lo que dijo el Mensajero de Allah a Abu Dhar al-Ghifaari:"Sed pacientes, aunque sea un esclavo abisinio [1], y sus palabras a los Ansar: "Tened paciencia hasta que os reunáis conmigo en la fuente." [2] "No hay lucha contra el gobernante en la Sunnah. Provoca la destrucción de la religión y los asuntos mundanos." [3]

--------------------------------------------------
NOTAS

1. Es como se informa por Muslim (Trad.Inglesa., Vol.3. Nº.4525, 4526).
2. Reportado por al-Bujari (Trad.Inglesa., Vol.5, nº.136) del hadiz de Ibn al-Usayd Hudayr.
3. Hudhaifah informa, en un hadiz más, que el Mensajero de Allah dijo: "Llegarán líderes que no van a seguir mi guía y no seguirán mi Sunnah. Habrá entre ellos hombres que tendrán el corazón de los demonios en cuerpos de seres humanos. Él (Hudhaifah) preguntó: ¿Qué debo hacer,Oh Mensajero de Allah , si llego a eso? Él respondió: debes escuchar y obedecer al gobernante, aunque azote tu espalda y se lleve tu riqueza, entonces aún así oye y obedece. " Reportado por Muslim (Trad. Inglesa. 3/1029/nº4554).

Los informes de Al-Jallaal, en As-Sunnah (núm. 87), que: Abu Bakr nos relató a nosotros, diciendo: "Escuché a Abu Abdallah (el Imam Ahmad ) ordenando que se evite el derramamiento de sangre y prohibiendo enérgicamente la rebeldía."

Traducido del Inglés por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=34

Punto 33: Aquel que se rebela contra un gobernante musulmán es uno de los Khawaarij.

33: Aquel que se rebela contra un gobernante musulmán es uno de los Khawaarij.

Quien se rebela contra un gobernante musulmán es uno de los Khawaarij, [1], ha causado la división dentro de los musulmanes y ha contradicho las narraciones y muere en estado de tiempo de ignorancia (yahilíyah). [2]

--------------------------------------------------
NOTAS

1. Los Khawaarij son un grupo que apareció por primera vez en el momento de 'Ali . Se separaron de su ejército y comenzaron la grave innovación del Takfir (declarando a los musulmanes, gobernantes o gobernados, a su juicio los principales culpables de los pecados, ser incrédulos). El Profeta advirtió en contra de ellos en muchos ahadiz auténticos: "Los Khawaarij son los perros del infierno." Reportado por Ahmad y es Sahih.

También nos informó que continuarán apareciendo hasta el final de este mundo, diciendo: "Un grupo aparecerá recitando el Qur'an, pero no pasará más allá de sus gargantas. Cada vez que un grupo aparezca, se cesarán, hasta que el Dayyaal aparezca dentro de ellos." Reportado por Ibn Mayah y es hasan. Consulte Silsilatul-Ahaadiz As-Sahihah (Nº.2455).

2. Consulte el hadiz reportado por Ibn 'Abbaas (radiallaahu anhumaa) mencionado en la nota del punto número dos del libro.

Traducido del Inglés por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=33

Punto 32: El Khilaafah se mantendrá dentro de los Quraish hasta el descenso de 'Isaa (alaihis salam).

32: El Khilaafah se mantendrá dentro de los Quraish hasta el descenso de 'Isaa (alaihis salam).

El Khilaafah permanecerá dentro de los Quraish hasta que 'Isaa ibn Maryam (alaihis salam) descienda [1]

--------------------------------------------------
NOTAS

1.Mua'aawiyah informa que el Mensajero de Allah dijo: "Este asunto (Khilaafah) se quedará con los Quraish. Ninguno se rebelará en contra de ellos a menos que Allah lo tire abajo sobre su cara, siempre y cuando se establezca la religion" Reportado por al-Bujari (Trad. Inglesa 9/190/253).

Traducido del Inglés por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=32

Punto 31:La oración se lleva a cabo detrás de los gobernantes y el Hayy y la Yihad se llevan a cabo con ellos.

31:La oración se lleva a cabo detrás de los gobernantes y el Hayy y la Yihad se llevan a cabo con ellos.

El Hayy y la Yihad se llevarán a cabo bajo su dirección. La oración del Yumu'ah detrás de ellos (es decir, los gobernantes malvados) [1] está permitido y, después, seis raka'ahs deben ser rezadas, dividiéndolas en grupos de dos raka'ahs. Este es el dicho de Ahmad ibn Hanbal [2]
-------------------------------------------------- ------------------------------
NOTAS
1. Ubaydullaah Ibn Adi ibn Khiyaar informa: Fui a Uzman , mientras que estaba siendo acosado y le dije: "Eres el gobernante de los musulmanes en general, y ves lo que te ha sucedido. Somos dirigidos en la oración por un líder de la insurrección y tenemos miedo de ser pecadores".Asi que Uzmán dijo: "La oración es la mejor acción de las acciones que las personas pueden hacer, cuando la gente hace buenas obras, hacen el bien con ellas. Cuando hacen mal, evitan el mal." Reportado por al-Bujari (Trad. Inglesa 1/376/ch.56).

2. Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal informa en su Masaail (nº 446): "Le pregunté a mi padre cuántas raka'ahs debo rezar después del Yumu'ah. Él dijo: Si lo deseas, reza cuatro o, si lo deseas, reza seis raka'ahs, de dos en dos (Raka'ahs); Eso es lo que se prefiere, pero si rezas cuatro, no hay daño en ello." Abu Dawud informa en su Masaail (pág. 59): "He escuchado decir a Ahmad, (respecto a) la oración después de Yumua'ah, si uno reza cuatro, es bueno. Si uno reza dos, es bueno, y si uno reza seis,es bueno."

Traducido del Inglés por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=31

Punto 29: Obedecer a los gobernantes en lo que Allah ama y se complace con ello.

29: Obedecer a los gobernantes en lo que Allah ama y se complace con ello.

Escuchar y obedecer a los gobernantes en lo que Allah ama y se complace con ello. Quien se convierte en Califa a través del consenso de la gente y están complacidos con él, él es el jefe de los creyentes (Amirul-Mu'minin).

Traducido del Inglés por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=29

Punto 2: De la Sunnah es aferrarse a la Yamaa'ah

2: De la Sunnah es aferrarse a la Yamaa'ah

De la Sunnah es aferrarse a la Yamaa'ah. [1] Quien quiera que desee/anhela no ser de la Yamaa'ah y salir de ella entonces, ha sacado el yugo del Islam de su cuello y él esta en el mal camino, llevando a otros por mal camino. [2]

--------------------------------------------------

NOTAS

1. 'Umar, informa que el Profeta dijo: "Adheríos al Yama'ah, y protegeros de la división, pues Shhaytaan se encuentra junto a la persona sola, pero está lejos de dos. Todo aquel que desee el centro del Paraíso entonces que se adhiera a la Yama'ah. Aquel cuya buena acción le agrada y su mala acción le hace sentir mal entonces él es un creyente. " Reportado por Ahmad (1 / 18), at-Tirmidhi (nº. 2165) al-Hakim (1 / 114) y se declara sahih por Sheij al-Albani en As-Sahihah (nº 1116).

Anas informa que el Profeta dijo: "Ciertamente, los hijos de Israa'il se dividirán en setenta y una sectas y mi comunidad se dividirá en setenta y dos sectas, todas ellas estarán en el fuego, excepto una, y esta es la Yama'ah". reportado por Ibn Mayah (nº 3993) y declarado sahih por el Sheij Al-Albani.

2. Aludiendo al hadiz de Ibn 'Abbás, radhi Allaahu' anhummaa, quien dijo: El Mensajero de Allah dijo: "El que vea algo de su gobernante que no le guste, que sea paciente con él, por el que se divide de la Yamaa'ah por un palmo y luego muere, muere una muerte de Yaahiliyyah "y en una narración," entonces, él ha sacado el yugo del Islam de su cuello." Reportado por al-Bujari (trad. 9 / 145), Muslim y Ahmad y la otra narración por At-Tirmidhi (nº. 2867) y Ahmad (4 / 130). Consulte Sharh-ul-'Aqidat Tahaawiyyah (379 a 382), revisado por el Sheij Nasir ud-Din Al-Albani.

Traducido del Inglés por um hanan para www.islamentrehermanas.com
Fuente: http://www.salafipublications.com/sps/apps_SharhusSunnah.cfm?PointID=2

Siguiente Capítulo